تفسير سورة النازعات

وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرۡقٗا ١

أقسم الله بالملائكة التي تجذب أرواح الكفار بشدة وعنف.

تفسير الآية ١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشۡطٗا ٢

وأقسم بالملائكة التي تستلُّ أرواح المؤمنين بسهولة ويسر.

تفسير الآية ٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبۡحٗا ٣

وأقسم بالملائكة التي تَسْبَح من السماء إلى الأرض بأمر الله.

تفسير الآية ٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبۡقٗا ٤

وأقسم بالملائكة التي تسبق بعضها في أداء أمر الله.

تفسير الآية ٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرٗا ٥

وأقسم بالملائكة التي تنفذ ما أمرهم الله به من قضائه مثل الملائكة الموكلين بأعمال العباد؛ أقسم بذلك كله ليبعثنَّهم للحساب والجزاء.

تفسير الآية ٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ ٦

يوم تهتزّ الأرض عند النفخة الأولى.

تفسير الآية ٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ ٧

تتبع هذه النفخة نفخة ثانية.

تفسير الآية ٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

قُلُوبٞ يَوۡمَئِذٖ وَاجِفَةٌ ٨

قلوب الكافرين والفاسقين في ذلك اليوم خائفة.

تفسير الآية ٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةٞ ٩

يظهر على أبصارها أثر الذلة.

تفسير الآية ٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ ١٠

وكانوا يقولون: هل نرجع إلى الحياة بعد أن متنا؟!

تفسير الآية ١٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا نَّخِرَةٗ ١١

أإذا كنا عظامًا بالية فارغة نرجع بعد ذلك؟!

تفسير الآية ١١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

قَالُواْ تِلۡكَ إِذٗا كَرَّةٌ خَاسِرَةٞ ١٢

قالوا: إذا رجعنا تكون تلك الرجعة خاسرة، مغبونًا صاحبها.

تفسير الآية ١٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ١٣

أَمْر البعث يسير، فإنما هي صيحة واحدة من الملك الموكل بالنفخ.

تفسير الآية ١٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ ١٤

فإذا الجميع أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا أمواتًا في بطنها.

تفسير الآية ١٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ ١٥

هل جاءك - أيها الرسول - خبر موسى مع ربه ومع عدوّه فرعون؟!

تفسير الآية ١٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى ١٦

حين ناداه ربه سبحانه بوادي طُوَى المطهر.

تفسير الآية ١٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ ١٧

قال له فيما قال: سرْ إلى فرعون، إنه تجاوز الحد في الظلم والاستكبار.

تفسير الآية ١٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ ١٨

فقل له: هل لك - يا فرعون - أن تتطهر من الكفر والمعاصي؟

تفسير الآية ١٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ ١٩

وأُرشدك إلى ربك الذي خلقك ورعاك فتخشاه، فتعمل بما يرضيه، وتتجنب ما يسخطه؟

تفسير الآية ١٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٢٠

فأظهر له موسى عليه السلام العلامة العظمى الدالة على أنه رسول من ربه، وهي اليد والعصا.

تفسير الآية ٢٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ ٢١

فما كان من فرعون إلا أنه كذّب بهذه العلامة، وعصى ما أمره به موسى عليه السلام.

تفسير الآية ٢١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ ٢٢

ثم أعرض عن الإيمان بما جاء به موسى عليه السلام مجتهدًا في معصية الله ومعارضة الحق.

تفسير الآية ٢٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَحَشَرَ فَنَادَىٰ ٢٣

فجمع قومه وأتباعه لمغالبة موسى عليه السلام، فنادى قائلًا:

تفسير الآية ٢٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ ٢٤

أنا ربكم الأعلى، فلا طاعة لغيري عليكم.

تفسير الآية ٢٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ ٢٥

فأخذه الله فعاقبه في الدنيا بالغرق في البحر، وعاقبه في الآخرة بإدخاله في أشدّ العذاب.

تفسير الآية ٢٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ ٢٦

إن فيما عاقبنا به فرعون في الدنيا والآخرة لموعظة لمن يخشى الله؛ فهو الذي ينتفع بالمواعظ.

تفسير الآية ٢٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا ٢٧

أإيجادكم على الله - أيها المكذبون بالبعث - أصعب، أم إيجاد السماء التي بناها؟!

تفسير الآية ٢٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا ٢٨

جعل سَمْتها في جهة العلوّ رفيعًا، فجعلها مستوية، لا فطور فيها ولا شقوق ولا عيب.

تفسير الآية ٢٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا ٢٩

وأظلم ليلها إذا غربت شمسها، وأظهر نورها إذا أشرقت.

تفسير الآية ٢٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ ٣٠

والأرض بعد أن خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها.

تفسير الآية ٣٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا ٣١

أخرج منها ماءها عيونًا تجري، وأنبت فيها من النبات ما ترعاه الدواب.

تفسير الآية ٣١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا ٣٢

والجبال جعلها ثابتة على الأرض.

تفسير الآية ٣٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ٣٣

كل ذلك منافع لكم - أيها الناس - ولأنعامكم، فالذي خلق هذا كله لا يعجز عن إعادة خلقكم من جديد.

تفسير الآية ٣٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ ٣٤

فإذا جاءت النفخة الثانية التي تغمر كل شيء بهولها، وقامت القيامة.

تفسير الآية ٣٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ٣٥

يوم تجيء يتذكر الإنسان ما قدم من عمل، خيرًا كان أو شرًّا.

تفسير الآية ٣٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ ٣٦

وجيء بجهنم وأُظْهِرت عيانًا لمن يبصرها.

تفسير الآية ٣٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَأَمَّا مَن طَغَىٰ ٣٧

فأما من تجاوز الحدّ في الضلال.

تفسير الآية ٣٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ٣٨

وفضّل الحياة الدنيا الفانية على الحياة الأخرى الباقية.

تفسير الآية ٣٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٣٩

فإن النار هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

تفسير الآية ٣٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ ٤٠

40 - 41 - وأما من خاف قيامه بين يدي ربه، وكفّ نفسه عن اتباع ما تهواه مما حرّمه الله، فإن الجنة هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

تفسير الآية ٤٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ ٤١

40 - 41 - وأما من خاف قيامه بين يدي ربه، وكفّ نفسه عن اتباع ما تهواه مما حرّمه الله، فإن الجنة هي مستقرّه الذي يأوي إليه.

تفسير الآية ٤١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا ٤٢

يسألك - أيها الرسول - هؤلاء المكذبون بالبعث: متى تقع الساعة؟

تفسير الآية ٤٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ ٤٣

ليس لك علم بها حتى تذكرها لهم، وليس من شأنك ذلك، إنما شأنك الاستعداد لها.

تفسير الآية ٤٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ ٤٤

إلى ربك وحده مُنْتهى علم الساعة.

تفسير الآية ٤٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا ٤٥

إنما أنت منذر من يخشى الساعة؛ لأنه الذي ينتفع بإنذارك.

تفسير الآية ٤٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ٤٦

كأنهم يوم يرون الساعة مشاهدة، لم يلبثوا في حياتهم الدنيا إلا عشية يوم واحد أو بكرته.

تفسير الآية ٤٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين