تفسير سورة النبإ

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ١

عن أي شيء يتساءل هؤلاء المشركون بعدما بعث الله إليهم رسوله صلى الله عليه وسلم؟!

تفسير الآية ١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ٢

يسأل بعضهم بعضًا عن الخبر العظيم، وهو هذا القرآن المنزل على رسولهم المتضمن لخبر البعث.

تفسير الآية ٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ٣

هذا القرآن الذي اختلفوا فيما يصفونه به؛ من كونه سحرًا أو شعرًا أو كهانة أو أساطير الأولين.

تفسير الآية ٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٤

ليس الأمر كما زعموا، سيعلم هؤلاء المكذبون بالقرآن عاقبة تكذيبهم السيئة.

تفسير الآية ٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ كـَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ٥

ثم سيتأكد لهم ذلك.

تفسير الآية ٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ٦

ألم نُصَيِّر الأرض مُمَهَّدة لهم صالحة لاستقرارهم عليها؟!

تفسير الآية ٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ٧

وجعلنا الجبال عليها بمنزلة أوتاد تمنعها من الاضطراب.

تفسير الآية ٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ٨

وخلقناكم - أيها الناس - أصنافًا: منكم الذُّكران والإناث.

تفسير الآية ٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ٩

وجعلنا نومكم انقطاعًا عن النشاط لتستريحوا.

تفسير الآية ٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ١٠

وجعلنا الليل ساترًا لكم بظلمته مثل اللباس الذي تسترون به عوراتكم.

تفسير الآية ١٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ١١

وجعلنا النهار ميدانًا للكسب والبحث عن الرزق.

تفسير الآية ١١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ١٢

وبنينا فوقكم سبع سماوات متينة البناء محكمة الصنع.

تفسير الآية ١٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ١٣

وصيَّرنا الشمس مصباحًا شديد الاتقاد والإنارة.

تفسير الآية ١٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ١٤

وأنزلنا من السحب التي حان لها أن تمطر ماءً كثير الانصباب.

تفسير الآية ١٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ١٥

لنخرج به أصناف الحَب، وأصناف النبات.

تفسير الآية ١٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ١٦

ونخرج به بساتين مُلْتَفَّة من كثرة تداخل أغصان أشجارها.

تفسير الآية ١٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ١٧

إن يوم الفصل بين الخلائق كان موعدًا محددًا بوقتٍ لا يتخلّف.

تفسير الآية ١٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ١٨

يوم ينفخ الملك في القرن النفخة الثانية، فتأتون - أيها الناس - جماعات جماعات.

تفسير الآية ١٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ١٩

وفُتِحت السماء فصار لها فتوح وشقوق مثل الأبواب المفتحة.

تفسير الآية ١٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ٢٠

وجُعِلت الجبال تسير حتى تتحول هباءً منثورًا، فتصير مثل السراب.

تفسير الآية ٢٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ٢١

إن جهنم كانت راصدة مُرْتَقِبة.

تفسير الآية ٢١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ٢٢

للظالمين مرجعًا يرجعون إليه.

تفسير الآية ٢٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ٢٣

ماكثين فيها أزمنة ودهورًا لا نهاية لها.

تفسير الآية ٢٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ٢٤

لا يذوقون فيها هواءً باردًا يبرد حر السعير عنهم، ولا يذوقون فيها شرابًا يُتَلذَّذ به.

تفسير الآية ٢٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ٢٥

لا يذوقون إلا ماءً شديد الحرارة، وما يسيل من صديد أهل النار.

تفسير الآية ٢٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

جَزَآءٗ وِفَاقًا ٢٦

جزاءً موافقًا لما كانوا عليه من الكفر والضلال.

تفسير الآية ٢٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ٢٧

إنهم كانوا في الدنيا لا يخافون محاسبة الله إياهم في الآخرة؛ لأنهم لا يؤمنون بالبعث، فلو كانوا يخافون البعث لآمنوا بالله، وعملوا صالحًا.

تفسير الآية ٢٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ٢٨

وكذبوا بآياتنا المنزلة على رسولنا تكذيبًا.

تفسير الآية ٢٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ٢٩

وكل شيء من أعمالهم ضبطناه وعددناه، وهو مكتوب في صحائف أعمالهم.

تفسير الآية ٢٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ٣٠

فذوقوا - أيها الطغاة - هذا العذاب الدائم، فلن نزيدكم إلا عذابًا على عذابكم.

تفسير الآية ٣٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا ٣١

إن للمتقين ربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، مكانَ فوزٍ يفوزون فيه بمطلوبهم وهو الجنة.

تفسير الآية ٣١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ٣٢

بساتين وأعنابًا.

تفسير الآية ٣٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا ٣٣

وناهدات مستويات السن.

تفسير الآية ٣٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا ٣٤

وكأس خمر ملأى.

تفسير الآية ٣٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا ٣٥

لا يسمعون في الجنة كلامًا باطلًا، ولا يسمعون كذبًا، ولا يكذب بعضهم بعضًا.

تفسير الآية ٣٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا ٣٦

كل ذلك مما منحهم الله مِنَّة وعطاء منه كافيًا.

تفسير الآية ٣٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا ٱلرَّحۡمَٰنِۖ لَا يَمۡلِكُونَ مِنۡهُ خِطَابٗا ٣٧

رب السماوات والأرض ورب ما بينهما، رحمن الدنيا والآخرة، لا يملك جميع من في الأرض أو السماء أن يسألوه إلا إذا أذن لهم.

تفسير الآية ٣٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا ٣٨

يوم يقوم جبريل والملائكة مُصْطفِّين، لا يتكلمون بشفاعة لأحد إلا من أذن له الرحمن أن يشفع، وقال سدادًا ككلمة التوحيد.

تفسير الآية ٣٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلۡحَقُّۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا ٣٩

ذلك الموصوف لكم هو اليوم الذي لا ريب أنه واقع، فمن شاء النجاة فيه من عذاب الله فليتخذ سبيلًا إلى ذلك من الأعمال الصالحة التي ترضي ربه.

تفسير الآية ٣٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّآ أَنذَرۡنَٰكُمۡ عَذَابٗا قَرِيبٗا يَوۡمَ يَنظُرُ ٱلۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلۡكَافِرُ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ تُرَٰبَۢا ٤٠

إنا حذّرناكم - أيها الناس - عذابًا قريبًا يحصل، يوم ينظر المرء ما قدم من عمله في الدنيا، ويقول الكافر متمنيًا الخلاص من العذاب: يا ليتني صرت ترابًا مثل الحيوانات عندما يقال لها يوم القيامة: كوني ترابًا.

تفسير الآية ٤٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين