تفسير سورة الواقعة

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ١

إذا قامت القيامة لا محالة.

تفسير الآية ١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ٢

لن توجد نفس تكذّب بها كما كانت تكذّب في الدنيا.

تفسير الآية ٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ٣

خافضة للكفار الفجار بإدخالهم في النار، رافعة للمؤمنين المتقين بإدخالهم في الجنة.

تفسير الآية ٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ٤

إذا حُرِّكت الأرض تحريكًا عظيمًا.

تفسير الآية ٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ٥

وفُتِّتت الجبال تفتيتًا.

تفسير الآية ٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ٦

فكانت من التفتيت غبارًا منتشرًا لا ثبات لها.

تفسير الآية ٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ٧

وكنتم أصنافًا ثلاثة في ذلك اليوم:

تفسير الآية ٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ٨

فأصحاب اليمين الذين يأخذون كتبهم بأيمانهم، ما أعلى وأعظم منزلتهم!

تفسير الآية ٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ٩

وأصحاب الشمال الذين يأخذون كتبهم بشمائلهم، ما أخسّ وأسوأ منزلتهم!

تفسير الآية ٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ١٠

والسابقون بفعل الخيرات في الدنيا هم السابقون في الآخرة لدخول الجنة.

تفسير الآية ١٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ١١

أولئك هم المقربون عند الله.

تفسير الآية ١١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ١٢

في جنات النعيم، يتنعمون بأصناف النعيم.

تفسير الآية ١٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣

جماعة من هذه الأمة ومن الأمم السابقة.

تفسير الآية ١٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٤

وقليل من الناس في آخر الزمان هم من السابقين المقربين.

تفسير الآية ١٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ١٥

على أَسِرّة منسوجة بالذهب.

تفسير الآية ١٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦

متكئين على هذه الأسرّة متقابلين بوجوههم، لا ينظر أحدهم قفا غيره.

تفسير الآية ١٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧

يدور عليهم لخدمتهم وِلْدان لا ينالهم هَرَم ولا فناء.

تفسير الآية ١٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨

يدورون عليهم بأقداح لا عُرَى لها، وأباريق لها عُرًى، وكأس من خمر جارية في الجنة لا تنقطع.

تفسير الآية ١٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩

ليست كخمر الدنيا، فلا يلحق شاربها صداع، ولا ذهاب عقل.

تفسير الآية ١٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠

ويدور عليهم هؤلاء الوِلْدان بفاكهة مما يختارون.

تفسير الآية ٢٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١

ويدورون بلحم طير مما تشتهيه أنفسهم.

تفسير الآية ٢١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَحُورٌ عِينٞ ٢٢

ولهم في الجنة نساء واسعات العيون في جمال.

تفسير الآية ٢٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣

كأمثال اللؤلؤ المَصُون في صَدَفه.

تفسير الآية ٢٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤

ثوابًا لهم على ما كانوا يعملونه من الأعمال الصالحات في الدنيا.

تفسير الآية ٢٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ٢٥

لا يسمعون في الجنة فاحش كلام، ولا ما يلحق صاحبه إثم.

تفسير الآية ٢٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ٢٦

لا يسمعون إلا سلام الملائكة عليهم، وسلام بعضهم على بعض.

تفسير الآية ٢٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧

وأصحاب اليمين - الذين يُعطون كتبهم بأيمانهم - ما أعظم مكانتهم وشأنهم عند الله!

تفسير الآية ٢٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨

في سِدْر مقطوع الشوك، لا أذى فيه.

تفسير الآية ٢٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩

وفي موز متراكم مصفوف بعضه إلى بعض.

تفسير الآية ٢٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠

وظل ممدود مستمرّ لا يزول.

تفسير الآية ٣٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١

وماء جار لا يتوقف.

تفسير الآية ٣١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢

وفاكهة كثيرة لا تنحصر.

تفسير الآية ٣٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣

لا تنقطع عنهم أبدًا، فليس لها موسم، ولا يحول دونها مانع في أي وقت أرادوها.

تفسير الآية ٣٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤

وفرش مرفوعة عالية توضع على الأسرّة.

تفسير الآية ٣٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ٣٥

إنا أنشأنا الحور المذكورات إنشاءً غير مألوف.

تفسير الآية ٣٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ٣٦

فصيّرناهنّ أبكارًا لم يُلْمَسن من قبل.

تفسير الآية ٣٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عُرُبًا أَتۡرَابٗا ٣٧

مُتَحَبِّبات إلى أزواجهنّ، مستويات في السنّ.

تفسير الآية ٣٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٣٨

أنشأناهنّ لأصحاب اليمين الذين يؤخذ بهم ذات اليمين علامة على سعادتهم.

تفسير الآية ٣٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٩

هم جماعة من أمم الأنبياء السابقين.

تفسير الآية ٣٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ٤٠

وجماعة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي آخر الأمم.

تفسير الآية ٤٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ ٤١

وأصحاب الشمال - الذين يعطون كتبهم بشمالهم - ما أسوأ حالهم ومصيرهم!

تفسير الآية ٤١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ ٤٢

في رياح شديدة الحرارة، وفي ماء شديد الحرارة.

تفسير الآية ٤٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ ٤٣

وفي ظل دخان مُسْودّ.

تفسير الآية ٤٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ ٤٤

لا طيّب الهبوب، ولا حسن المنظر.

تفسير الآية ٤٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ٤٥

إنهم كانوا قبل ما صاروا إليه من العذاب مُتَنَعِّمين في الدنيا، لا هَمَّ لهم إلا شهواتهم.

تفسير الآية ٤٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ ٤٦

وكانوا يصممون على الكفر بالله وعبادة الأصنام من دونه.

تفسير الآية ٤٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ٤٧

وكانوا ينكرون البعث فيقولون استهزاءً واستبعادًا له: أإذا متنا وصرنا ترابًا وعظامًا نَخِرة أنبعث بعد ذلك؟!

تفسير الآية ٤٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ٤٨

أَوَ يبعث آباؤنا الأولون الذين ماتوا قبلنا؟!

تفسير الآية ٤٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ٤٩

قل - أيها الرسول - لهؤلاء المنكرين للبعث: إن الأولين من الناس والمتأخرين منهم.

تفسير الآية ٤٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ٥٠

سيُجْمعون يوم القيامة لا محالة للحساب والجزاء.

تفسير الآية ٥٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ ٥١

51 - 52 - ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم - لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.

تفسير الآية ٥١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ ٥٢

51 - 52 - ثم إنكم - أيها المكذبون بالبعث، الضالون عن الصراط المستقيم - لآكلون يوم القيامة من ثمرِ شجرِ الزَّقُّوم، وهو شرّ ثمر وأخبثه.

تفسير الآية ٥٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ ٥٣

فمالئون من ذلك الشجر المُرِّ بطونكم الخاوية.

تفسير الآية ٥٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ ٥٤

فشاربون عليه من الماء الحار الشديد الحرارة.

تفسير الآية ٥٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ٥٥

فمكثرون من شربه كما تكثر الإبل من الشرب بسبب داء الهُيَام.

تفسير الآية ٥٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٥٦

هذا المذكور من الطعام المرّ والماء الحارّ هو ضيافتهم التي يُسْتَقبلون بها يوم الجزاء.

تفسير الآية ٥٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ ٥٧

نحن خلقناكم - أيها المكذبون - بعد أن كنتم عدمًا، فهلَّا صدَّقتم بأنا سنبعثكم أحياء بعد موتكم؟!

تفسير الآية ٥٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ ٥٨

أفرأيتم - أيها الناس - ما تقذفونه من المني في أرحام نسائكم؟!

تفسير الآية ٥٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٥٩

أأنتم تخلقون ذلك المني، أم نحن الذين نخلقه؟!

تفسير الآية ٥٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ ٦٠

نحن قدرنا بينكم الموت، فلكل واحد منكم أجل لا يتقدم عليه ولا يتأخر، وما نحن بعاجزين.

تفسير الآية ٦٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦١

على أن نبدل ما أنتم عليه من الخلق والتصوير مما علمتموه، وننشئكم فيما لا تعلمونه من الخلق والتصوير.

تفسير الآية ٦١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ ٦٢

ولقد علمتم كيف خلقناكم الخلق الأول، أفلا تعتبرون وتعلمون أن الذي خلقكم أول مرة قادر على بعثكم بعد موتكم؟!

تفسير الآية ٦٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ ٦٣

أفرأيتم ما تلقونه من البذر في الأرض؟!

تفسير الآية ٦٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ٦٤

أأنتم الذين تنبتون ذلك البذر، أم نحن الذين ننبته؟!

تفسير الآية ٦٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ ٦٥

لو نشاء جعْل ذلك الزرع حطامًا لجعلناه حطامًا بعد أن أوشك على النضج والإدراك، فظللتم بعد ذلك تتعجبون مما أصابه.

تفسير الآية ٦٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ ٦٦

تقولون: إنا لمعذبون بخسارة ما أنفقناه.

تفسير الآية ٦٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ٦٧

بل نحن محرومون من الرزق.

تفسير الآية ٦٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨

أفرأيتم الماء الذي تشربون منه إذا عطشتم؟!

تفسير الآية ٦٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ٦٩

أأنتم أنزلتموه من السحاب في السماء، أم نحن الذين أنزلناه؟!

تفسير الآية ٦٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ ٧٠

لو نشاء جعْل ذلك الماء شديد الملوحة لا يُنْتَفع به شربًا ولا سقيًا لجعلناه شديد الملوحة، فلولا تشكرون الله على إنزاله عَذْبًا رحمة بكم.

تفسير الآية ٧٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ ٧١

أفرأيتم النار التي توقدونها لمنافعكم؟!

تفسير الآية ٧١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ ٧٢

أأنتم الذين أنشأتم الشجرة التي توقَد منها، أم نحن الذين أنشأناها رفقًا بكم؟!

تفسير الآية ٧٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ ٧٣

نحن صيّرنا هذه النار تذكرة لكم تذكركم بنار الآخرة، وصيّرناها منفعة للمسافرين منكم.

تفسير الآية ٧٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٧٤

فنزِّه - أيها الرسول - ربك العظيم عما لا يليق به.

تفسير الآية ٧٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ٧٥

أقسم الله بأماكن النجوم ومواقعها.

تفسير الآية ٧٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦

وإن القَسَم بهذه المواقع - لو تعلمون عظمه - لعظيم؛ لما فيه من الآيات والعبر التي لا تنحصر.

تفسير الآية ٧٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧

إن القرآن المقروء عليكم - أيها الناس - قرآن كريم؛ لما فيه من المنافع العظيمة.

تفسير الآية ٧٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ ٧٨

في كتاب مَصُون عن أعين الناس، وهو اللوح المحفوظ.

تفسير الآية ٧٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ٧٩

لا يمسّه إلا الملائكة المطهَّرون من الذنوب والعيوب.

تفسير الآية ٧٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٠

مُنَزَّل من رب الخلائق على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

تفسير الآية ٨٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ ٨١

أفبهذا الحديث أنتم - أيها المشركون - مكذبون غير مصدقين؟!

تفسير الآية ٨١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ٨٢

وتجعلون شكركم لله على ما رزقكم به من النعم أنكم تكذبون به، فتنسبون المطر إلى النَّوْء، فتقولون: مُطِرنا بنَوْء كذا ونَوْء كذا؟!

تفسير الآية ٨٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ ٨٣

فهلَّا إذا وصلت الروح الحلقوم.

تفسير الآية ٨٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ ٨٤

وأنتم في ذلك الوقت تنظرون المُحْتَضَر بين أيديكم.

تفسير الآية ٨٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ٨٥

ونحن بعلمنا وقدرتنا وملائكتنا أقرب إلى ميتكم منكم، ولكن لا تشاهدون هؤلاء الملائكة.

تفسير الآية ٨٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ ٨٦

فهلَّا - إن كنتم، كما تزعمون، غير مبعوثين لمجازاتكم على أعمالكم -

تفسير الآية ٨٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٨٧

ترجعون هذه الروح التي تخرج من ميتكم إن كنتم صادقين؟! ولا تستطيعون ذلك.

تفسير الآية ٨٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ٨٨

فأما إن كان الميت من السابقين إلى الخيرات.

تفسير الآية ٨٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ ٨٩

فله راحة لا تعب بعدها، ورزق طيب، ورحمة، وله جنة يتنعم فيها بما تشتهيه نفسه.

تفسير الآية ٨٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩٠

90 - 91 - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.

تفسير الآية ٩٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩١

90 - 91 - وأما إن كان الميت من أصحاب اليمين فلا تهتمّ لشأنهم، فلهم السلامة والأمن.

تفسير الآية ٩١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ ٩٢

وأما إن كان الميت من المكذبين بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم الضالين عن الصراط المستقيم.

تفسير الآية ٩٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ ٩٣

فضيافته التي يستقبل بها ماء حارٌّ شديد الحرارة.

تفسير الآية ٩٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ ٩٤

وله احتراق بنار الجحيم.

تفسير الآية ٩٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ ٩٥

إن هذا الذي قصصناه عليك - أيها الرسول - لهو حق اليقين الذي لا مِرْية فيه.

تفسير الآية ٩٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٩٦

فنزِّه اسم ربك العظيم، وقدِّسْه عن النقائص.

تفسير الآية ٩٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين