المصحف الشامل English

تفسير الآية ١٣ من سورة مريم

وَحَنَانٗا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةٗۖ وَكَانَ تَقِيّٗا ١٣

اقرأها في المصحف بأسماء الأحكام سورة مريم مكتوبة

معاني الكلمات

وَحَنَانًا: رَحْمَةً وَمَحَبَّةً.

وَزَكَاةً: طَهَارَةً مِنَ الذُّنُوبِ وَبَرَكَةً.

السراج في بيان غريب القرآن — د. محمد الخضيري — المصدر والناشر: QuranEnc.com — الإصدار 1.0.0. QuranEnc.com

المختصر في التفسير

ورحمناه رحمة من عندنا، وطهّرناه من الذنوب، وكان تقيًّا يأتمر بأوامر الله، ويجتنب نواهيه.

تفسير ابن كثير

وقوله :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ يقول : ورحمة من عندنا، وكذا قال عكرمة، وقتادة، والضحاك وزاد : لا يقدر عليها غيرنا. وزاد قتادة : رُحِم بها زكريا.

وقال مجاهد :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ وتعطفًا من ربه عليه.

وقال عكرمة :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ [ قال : محبة عليه. وقال ابن زيد : أما الحنان فالمحبة. وقال عطاء بن أبي رباح :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾ ]، قال : تعظيمًا من لدنا.

وقال ابن جريج : أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال : لا والله ما أدري ما حنانًا.

وقال ابن جرير : حدثنا ابن حميد، حدثنا جرير، عن منصور : سألت سعيد بن جبير عن قوله :﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾، فقال : سألت عنها عباس، فلم يحر فيها شيئًا.

والظاهر من هذا السياق أن :﴿وَحَنَانًا [ مِنْ لَدُنَّا ]﴾ معطوف على قوله :﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ أي : وآتيناه الحكم وحنانا، ﴿وَزَكَاةً﴾ أي : وجعلناه ذا حنان وزكاة، فالحنان هو المحبة في شفقة وميل كما تقول العرب : حنّت الناقة على ولدها، وحنت المرأة على زوجها. ومنه سميت المرأة " حَنَّة " من الحَنَّة، وحن الرجل إلى وطنه، ومنه التعطف والرحمة، كما قال الشاعر

تَحنَّنْ عَلَي هَدَاكَ المليكُ … فإنَّ لكُل مَقامٍ مَقَالا

وفي المسند للإمام أحمد، عن أنس، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه قال :" يبقى رجل في النار ينادي ألف سنة : يا حنان يا منان "

وقد يُثنَّي ومنهم من يجعل ما ورد من ذلك لغة بذاتها، كما قال طرفة :

أَنَا مُنْذر أفنيتَ فاسْتبق بَعْضَنَا … حَنَانَيْك بَعْض الشَّر أهْونُ مِنْ بَعْض

وقوله :﴿وَزَكَاةً﴾ معطوف على ﴿وَحَنَانًا﴾ فالزكاة الطهارة من الدنس والآثام والذنوب.

وقال قتادة : الزكاة العمل الصالح.

وقال الضحاك وابن جريج : العمل الصالح الزكي.

وقال العوفي عن ابن عباس :﴿وَزَكَاةً﴾ [ قال : بركة ] ﴿وَكَانَ تَقِيًّا﴾ طهر، فلم يعمل بذنب.

تفسير الطبري

تفسيرها مع الآية ١٢: اقرأه هناك.

تفسير البغوي

تفسيرها مع الآية ١٢: اقرأه هناك.

تفسير الجلالين

﴿وَحَنَانًا﴾ رَحْمَة لِلنَّاسِ ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾ مِنْ عِنْدنَا ﴿وَزَكَاة﴾ صَدَقَة عَلَيْهِمْ ﴿وَكَانَ تَقِيًّا﴾ رُوِيَ أَنَّهُ لَمْ يَعْمَل خَطِيئَة وَلَمْ يَهِمّ بِهَا

١ -

المختصر في تفسير القرآن الكريم — مركز تفسير للدراسات القرآنية (tafsir.net) — رخصة CC BY 4.0

تفسير ابن كثير: ابن كثير (ت ٧٧٤هـ). الموسوعة القرآنية quranpedia.net (نسخة 2026-08-10).
تفسير الطبري: الطبري (ت ٣١٠هـ). الموسوعة القرآنية quranpedia.net (نسخة 2026-08-10).
تفسير البغوي: البغوي (ت ٥١٦هـ). الموسوعة القرآنية quranpedia.net (نسخة 2026-08-10).
تفسير الجلالين: جلال الدين المحلي (ت ٨٦٤هـ) وجلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ). الموسوعة القرآنية quranpedia.net (نسخة 2026-08-10).

تفسير سورة مريم كاملة · أحكام التجويد في سورة مريم

أرسل هذه الصفحة على واتساب