تفسير سورة القيامة

لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ ١

أقسم الله بيوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين.

تفسير الآية ١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ ٢

وأقسم بالنفس الطيبة التي تلوم صاحبها على التقصير في الأعمال الصالحة، وعلى فعل السيئات، أقسم بهذين الأمرين ليبعثنّ الناس للحساب والجزاء.

تفسير الآية ٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ ٣

أيظنّ الإنسان أن لن نجمع عظامه بعد موته للبعث؟!

تفسير الآية ٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ ٤

بلى، نقدر مع جمعها على إعادة أطراف أصابعه خلْقًا سويًّا كما كانت.

تفسير الآية ٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ ٥

بل يريد الإنسان بإنكاره البعث أن يستمرّ على فجوره مستقبلًا دون رادع.

تفسير الآية ٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ ٦

يسأل على وجه الاستبعاد عن يوم القيامة: متى يقع؟

تفسير الآية ٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ ٧

فإذا تحيّر البصر واندهش حين يرى ما كان يكذّب به.

تفسير الآية ٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ ٨

وذهب ضوء القمر.

تفسير الآية ٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ ٩

وجُمِع جرم الشمس والقمر.

تفسير الآية ٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ ١٠

يقول الإنسان الفاجر في ذلك اليوم: أين الفرار؟!

تفسير الآية ١٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّا لَا وَزَرَ ١١

لا فرار في ذلك اليوم، ولا مَلْجأ يلجأ إليه الفاجر، ولا مُعْتَصَم يعتصم به.

تفسير الآية ١١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمُسۡتَقَرُّ ١٢

إلى ربك - أيها الرسول - في ذلك اليوم المرجع والمصير للحساب والجزاء

تفسير الآية ١٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

يُنَبَّؤُاْ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ١٣

يخبر الإنسان في ذلك اليوم بما قدّم من أعماله، وبما أخّر منها.

تفسير الآية ١٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

بَلِ ٱلۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ ١٤

بل الإنسان شاهد على نفسه حيث تشهد عليه جوارحه بما اكتسبه من إثم.

تفسير الآية ١٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ ١٥

ولو جاء بأعذار يجادل بها عن نفسه أنه ما عمل سوءًا لم تنفعه.

تفسير الآية ١٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ ١٦

لا تحرِّك - أيها الرسول - لسانك بالقرآن مُتَعَجِّلًا أن ينفلت منك.

تفسير الآية ١٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ ١٧

إن علينا أن نجمعه لك في صدرك، وإثبات قراءته على لسانك.

تفسير الآية ١٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ ١٨

فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فأنصت إلى قراءته واستمع.

تفسير الآية ١٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ ١٩

ثم إن علينا تفسيره لك.

تفسير الآية ١٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ٢٠

كلّا، ليس الأمر كما ادعيتم من استحالة البعث، فأنتم تعلمون أن القادر على خلقكم ابتداءً لا يعجز عن إحيائكم بعد موتكم، لكن سبب تكذيبكم بالبعث هو حبكم للحياة الدنيا سريعة الانقضاء.

تفسير الآية ٢٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَتَذَرُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ٢١

وترككم للحياة الآخرة التي طريقها القيام بما أمركم الله به من الطاعات، وترك ما نهاكم عنه من المحرمات.

تفسير الآية ٢١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ ٢٢

وجوه أهل الإيمان والسعادة في ذلك اليوم بَهِيَّة لها نور.

تفسير الآية ٢٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ ٢٣

ناظرة إلى ربها متمتِّعة بذلك.

تفسير الآية ٢٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ ٢٤

ووجوه أهل الكفر والشقاء في ذلك اليوم عابسة.

تفسير الآية ٢٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ ٢٥

توقن أن ينزل بها عقاب عظيم، وعذاب أليم.

تفسير الآية ٢٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ٢٦

ليس الأمر كما يتصور المشركون من أنهم إذا ماتوا لا يُعَذَّبون، فإذا وصلت نفس أحدهم أعالي صدره.

تفسير الآية ٢٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ ٢٧

وقال بعض الناس لبعض: من يَرْقِي هذا لعله يُشْفَى؟!

تفسير الآية ٢٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ ٢٨

وأيقن من في النَّزْع حينئذ أنه فراق الدنيا بالموت.

تفسير الآية ٢٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ ٢٩

واجتمعت الشدائد عند نهاية الدنيا وبداية الآخرة.

تفسير الآية ٢٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡمَسَاقُ ٣٠

إذا حصل ذلك يُساق الميت إلى ربه.

تفسير الآية ٣٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ ٣١

فلا صَدَّق الكافر بما جاء به رسوله، ولا صلى لله سبحانه.

تفسير الآية ٣١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ٣٢

ولكن كذب بما جاءه به رسوله، وأعرض عنه.

تفسير الآية ٣٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ ٣٣

ثم ذهب هذا الكافر إلى أهله يختال في مشيته من الكبر.

تفسير الآية ٣٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ ٣٤

فتوعد الله الكافر بأن عذابه قد وليه وقرب منه.

تفسير الآية ٣٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ ٣٥

ثم أعاد الجملة على سبيل التأكيد، فقال:﴿ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾.

تفسير الآية ٣٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى ٣٦

أيظنّ الإنسان أن الله تاركه مُهْمَلًا دون أن يكلفه بشرع؟

تفسير الآية ٣٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ ٣٧

ألم يكن هذا الإنسان يومًا نُطْفة من مني يُصَبّ في الرحم.

تفسير الآية ٣٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ ٣٨

ثم كان بعد ذلك قطعة من دم جامد، ثم خلقه الله، وجعل خلقه سويًّا.

تفسير الآية ٣٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَجَعَلَ مِنۡهُ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ ٣٩

فجعل من جنسه النوعين: الذكر والأنثى؟!

تفسير الآية ٣٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ ٱلۡمَوۡتَىٰ ٤٠

أليس الذي خلق الإنسان من نُطْفة فَعَلَقَة بقادر على إحياء الموتى للحساب والجزاء من جديد؟! بلى، إنه لقادر.

تفسير الآية ٤٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين