تفسير الآية ٤ من سورة البلد

معاني الكلمات

السراج في بيان غريب القرآن — د. محمد الخضيري — المصدر والناشر: QuranEnc.com — الإصدار 1.0.0. QuranEnc.com

المختصر في التفسير

لقد خلقنا الإنسان في تعب ومشقة؛ لما يعانيه من الشدائد في الدنيا.

تفسير ابن كثير

وقوله :﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ رُوي عن ابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وإبراهيم النخعي، وخَيْثَمة، والضحاك، وغيرهم : يعني منتصبا - زاد ابن عباس في رواية عنه - في بطن أمه.

والكبد : الاستواء والاستقامة. ومعنى هذا القول : لقد خلقنا الإنسان سويا مستقيما كقوله :﴿يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾ [الانفطار: ٦، ٧]، وكقوله ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ [التين: ٤].

وقال ابن [ أبي نجيحُ ] جريج وعطاء عن ابن عباس : في كبد، قال : في شدّة خُلق، ألم تر إليه، وذكر مولده ونبات أسنانه.

قال مجاهد :﴿فِي كَبَدٍ﴾ نطفة، ثم علقة، ثم مضغة يتكبد في الخلق - قال مجاهد : وهو كقوله :﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ وأرضعته كرها، ومعيشته كره، فهو يكابد ذلك.

وقال سعيد بن جبير :﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ في شدة وطَلَب معيشة. وقال عكرمة : في شدة وطول. وقال قتادة : في مشقة.

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو عاصم، أخبرنا عبد الحميد بن جعفر، سمعت محمد بن علي أبا جعفر الباقر سأل رجلا من الأنصار عن قول الله :﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ قال : في قيامه واعتداله. فلم يُنكر عليه أبو جعفر.

وروى من طريق أبي مودود : سمعت الحسن قرأ هذه الآية :﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ قال : يكابد أمرا من أمر الدنيا، وأمرا من أمر الآخرة - وفي رواية : يكابد مضايق الدنيا وشدائد الآخرة.

وقال ابن زيد :﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ قال : آدم خلق في السماء، فَسُمي ذلك الكَبَد.

واختار ابن جرير أن المراد [ بذلك ] مكابدة الأمور ومشاقها.

تفسير الطبري

تفسيرها مع الآية ٣: اقرأه هناك.

تفسير البغوي

تفسيرها مع الآية ٣: اقرأه هناك.

تفسير الجلالين

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان﴾ أَيْ الْجِنْس ﴿فِي كَبَد﴾ نَصَب وَشِدَّة يُكَابِد مَصَائِب الدُّنْيَا وَشَدَائِد الْآخِرَة