تفسير سورة العلق

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ١

اقرأ - أيها الرسول - ما يوحيه الله إليك؛ مفتتحًا باسم ربك الذي خلق جميع الخلائق.

تفسير الآية ١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ٢

خلق الإنسان من قطعة دم متجمدة بعد أن كانت نطفة.

تفسير الآية ٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٣

اقرأ - أيها الرسول - ما يوحيه الله إليك، وربك الأكرم الذي لا يداني كرمه كريم، فهو كثير الجود والإحسان.

تفسير الآية ٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ٤

الذي علّم الخط والكتابة بالقلم.

تفسير الآية ٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ٥

علم الإنسان ما لم يكن يعلمه.

تفسير الآية ٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ٦

حقًّا إن الإنسان الفاجر مثل أبي جهل ليتجاوز الحدّ في تعدّي حدود الله.

تفسير الآية ٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ٧

لأجل أن رآه استغنى بما لديه من الجاه والمال.

تفسير الآية ٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ ٨

إنّ إلى ربك - أيها الإنسان - الرجوع يوم القيامة فيجازي كلًّا بما يستحقه.

تفسير الآية ٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ ٩

9 - 10 - أرأيت أعجب من أمر أبي جهل الذي ينهى عبدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى عند الكعبة؟!

تفسير الآية ٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ١٠

9 - 10 - أرأيت أعجب من أمر أبي جهل الذي ينهى عبدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى عند الكعبة؟!

تفسير الآية ١٠ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ ١١

أرأيت إن كان هذا المنهي على هدى وبصيرة من ربه؟!

تفسير الآية ١١ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ١٢

أو كان يأمر الناس بتقوى الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، أَيُنْهى من كان هذا شأنه؟!

تفسير الآية ١٢ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ١٣

أرأيت إن كذّب هذا الناهي بما جاء به الرسول، وأعرض عنه، ألا يخشى الله؟!

تفسير الآية ١٣ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ١٤

ألم يعلم ناهي هذا العبد عن الصلاة أنّ الله يرى ما يصنع، لا يخفى عليه منه شيء؟!

تفسير الآية ١٤ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ١٥

ليس الأمر كما تصور هذا الجاهل، لئن لم يكفّ عن أذاه لعبدنا وتكذيبه له، لنأخذنّه مجذوبًا إلى النار بمقدم رأسه بعنف.

تفسير الآية ١٥ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ ١٦

صاحب تلك الناصية كاذب في القول، خاطئ في الفعل.

تفسير الآية ١٦ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ ١٧

فليدع - حين يؤخذ بمقدم رأسه إلى النار- أصحابه وأهل مجلسه؛ يستعين بهم لينقذوه من العذاب.

تفسير الآية ١٧ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ١٨

سندعو نحن خَزَنة جهنم من الملائكة الغلاظ الذين لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، فلينظر أي الفريقين أقوى وأقدر.

تفسير الآية ١٨ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين

كـَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب۩ ١٩

ليس الأمر كما توهم هذا الظالم أن يصل إليك بسوء، فلا تطعه في أمر ولا نهي، واسجد لله، واقترب منه بالطاعات، فإنها تقرّب إليه.

تفسير الآية ١٩ في المختصر وابن كثير والطبري والبغوي والجلالين